Piedad y ruinas en el exilio insular de María Zambrano

Resumen

A partir de la década de los cuarenta, esto es, después del desastre y de los horrores de la guerra civil española, la filósofa María Zambrano supo gestar en América, en especial, en el seno de Cuba, una realidad otra, poética en su forma (prenatal, secreta y sagrada) e histórica en su entrañamiento, desde la cual gravitan dos conceptos decisivos: la piedad y las ruinas; una, imagen exacta de la virtud humana, otra, de la historia. Ambas instancias permitirán seguir desvelando la capacidad creadora de la persona y situarla en un estadio anterior al conocimiento discursivo, ese que condujo al antropocentrismo y al solipsismo de la época moderna en Occidente y que desembocará en la crisis espiritual y político-moral del mundo contemporáneo. A su vez, la piedad y las ruinas conllevarán una meditación detenida sobre el ser –en su esencial heterogeneidad, siguiendo la estela machadiana– y el tiempo –en su plástica multiplicidad– y su correspondiente y homónima huella: la nostalgia por la pérdida y la conciencia del devenir.