San Felipe de Jesús: Mártir en Japón y símbolo del orgullo criollo novohispano
Saint Philip of Jesus: Martyr in Japan and a symbol of novohispanic creole pride
DOI:
https://doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.20254012987Palabras clave:
Japón, Nueva España, México, Felipe de Jesús, Japan, New Spain, Mexico, Philip of JesusResumen
Resumen
Este trabajo analiza la figura del franciscano Felipe de Jesús, martirizado en Nagasaki (Japón) en 1597, en el contexto de la primera globalización transoceánica. Nacido en la Ciudad de México, su muerte violenta en Japón sirvió para su beatificación en 1627. Felipe de Jesús fue el primer novohispano elevado a los altares, circunstancia que lo transformó en un símbolo de la pujanza de la Iglesia y de la sociedad criolla de Nueva España. El epicentro de su culto fue la capilla de San Felipe de Jesús en la catedral metropolitana de México. Durante los siglos XVII y XVIII, su culto generó una abundante producción artística barroca, dentro del espíritu de la contrarreforma, en Nueva España, incluso antes de su canonización, en 1862.
Abstract
This article analyzes the figure of the Franciscan friar Philip of Jesus, martyred in Nagasaki (Japan) in 1597, within the context of the first transoceanic globalization. Born in Mexico City, his violent death in Japan led to his beatification in 1627. Philip of Jesus was the first New Spaniard to be raised to the altars, a circumstance that transformed him into a symbol of the strength of the Church and of Creole society in New Spain. During the seventeenth and eighteenth centuries, his cult generated an abundant production of Baroque artworks, shaped by the spirit of the Counter-Reformation. The epicenter of his cult was the Chapel of Saint Philip of Jesus in the Metropolitan Cathedral of Mexico. During the seventeenth and eighteenth centuries, his cult gave rise to an abundant production of Baroque art in New Spain, shaped by the spirit of the Counter-Reformation, even before he was canonized in 1862.
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