Filanderas. Revue Interdisciplinaire d'Études Féministes est une publication éditée par le Séminaire Interdisciplinaire d'Études sur les Femmes (SIEM) de l'Université de Saragosse. Née en 2016 et publiée annuellement, Filanderas propose des articles liés aux études de genre et féministes de toute discipline académique. ISSN : 2530-6022 DOI: 10.26754/ojs_filanderas/25306022
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(c) Copyright Alicia Brox, Sandra Blasco 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
(c) Copyright María Ángeles Naval López 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Repensar las masculinidades desde la Didáctica de la historia: entre prácticas emergentes y resistencias
El presente estudio analiza el tratamiento de la construcción histórica de las masculinidades en la enseñanza de la Historia en los niveles de secundaria y bachillerato. Desde un marco teórico interdisciplinar, nutrido por aportes recientes desde el campo de la historiografía, la didáctica y la sociología, se desarrolla una investigación cualitativa que triangula entrevistas a profesorado en activo, análisis de materiales escolares y observaciones sistemáticas de aula. A través de ello, se evidencia una considerable irregularidad y dispersión conceptual en el abordaje de esta cuestión, con una marcada focalización en el periodo contemporáneo. En este sentido, a pesar de identificar contenidos y recursos heterogéneos, se constatan resistencias significativas por parte del alumnado varón, así como tensiones dentro de la comunidad escolar ante la incorporación de estas temáticas en las clases, subrayando la necesidad de una formación específica en perspectiva de género y de propuestas didácticas que posibiliten una integración transversal, inclusiva y crítica de las masculinidades en la enseñanza histórica.
(c) Copyright Alba María Boix Vicente 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Una mujer de vanguardia: La formación identitaria de Magda Portal en el exilio
El presente artículo busca analizar cómo influyeron los dos periodos de exilio que atravesó Magda Portal en su formación identitaria durante la primera mitad del siglo XX. Se sostiene que hay un doble vaivén entre identidad y exilio. Por un lado, los dos exilios contribuyeron a construir su identidad, mientras que, por otro lado, su identidad influyó decisivamente en su manera de afrontar dichos periodos. Así, será útil la perspectiva de género ya que se plantea que el exilio significó para Portal un espacio para la exploración y redefinición de su identidad como mujer. Del mismo modo, se prestará atención a cómo su posición de mujer le permitió abordar el exilio, unas veces beneficiándola y otras veces limitándola. Por otro lado, también será beneficiosa la metodología de la historia de las emociones ya que se sostiene que el exilio provocó que Portal construyera comunidades emocionales y desarrollara emociones ligadas a su identidad política e intelectual. Por otro lado, el sentimiento de injusticia y solidaridad- reflejado en su búsqueda de justicia social- la llevó a enfrentar sus exilios con tenacidad, aprovechándolos como espacios de aprendizaje. Para ello, se examinaron fuentes secundarias y primarias como objetos, fotografías, literatura, entrevistas y su autobiografía.
(c) Copyright Claudia Ximena Hernández Núñez 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Voces en tránsito: el papel del habla y del silencio en la experiencia migratoria de mujeres colombianas en Asturias
Este artículo examina las dinámicas del habla y el silencio en la experiencia de mujeres colombianas migrantes en Asturias, España. En diálogo con teorías feministas negras, chicanas y descoloniales que abordan el lenguaje como espacio de poder, resistencia y exclusión, indagamos cómo las mujeres migrantes negocian su voz en contextos de dominación. A partir de relatos de ocho mujeres, obtenidos a través de entrevistas en profundidad, cuestionamos las jerarquías lingüísticas que imponen el lenguaje como mecanismo de dominación, poder y control. Desde un enfoque feminista interseccional, abordamos la dicotomía voz—silencio para analizar su relación con la agencia y las formas de violencia estructural que atraviesan los procesos migratorios. Analizamos el silenciamiento en diferentes dimensiones: desde el lenguaje racista y la exigencia de integración hasta la imposición de cambios en el acento y el vocabulario como estrategias de adaptación y supervivencia. Examinamos cómo la resistencia al cambio lingüístico y cultural puede interpretarse tanto como un acto de afirmación identitaria como una estrategia de supervivencia en contextos hostiles. Finalmente, argumentamos que el silencio no es únicamente una manifestación de opresión, sino también un espacio de resistencia y agencia, en el que las mujeres negocian su identidad y pertenencia.
(c) Copyright Camila Hernández Martínez, Glenda Belen Huerto Vizcarra 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Laboralistas en Madrid: estudio de caso del despacho de Lista y Francisca Sauquillo.
El objetivo de este artículo es analizar el papel de los abogados laboralistas en Madrid durante los últimos años del régimen de Franco, con un enfoque particular en el despacho de abogados de la calle Lista y la abogada Francisca Sauquillo. El tema abarca los últimos años del régimen de Franco, con un énfasis geográfico en Madrid y una perspectiva socio-histórica que vincula la lucha por los derechos laborales con el contexto político de la dictadura. La elección del despacho de Lista como caso de estudio responde a su relevancia histórica como epicentro de la defensa de los derechos laborales y humanos en una época marcada por la represión. A través de la revisión de las defensas llevadas a cabo por el despacho de Lista se muestra como los abogados laboralistas se convirtieron en figuras de resistencia y desempeñaron un papel clave como mediadores entre las demandas de los trabajadores y el régimen de Franco, logrando construir espacios de diálogo y negociación que facilitaron cambios sociales. Cambios que, aunque en un inicio estaban vinculados al ámbito laboral, acabaron teniendo un impacto significativo en toda la sociedad madrileña.
(c) Copyright Carmen Cosmen 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
De la autonomía corporal a la responsabilidad del Estado: Narrativas y gramáticas en torno a al aborto legal en Argentina
En diciembre de 2020 se legalizó el aborto en Argentina, un hecho histórico fruto de décadas de militancia feminista. Este proceso militante se intensificó desde las movilizaciones del 2015 conocidas como “Ni Una Menos”. En este contexto, el aborto clandestino se tematiza como una extensión de esta violencia y como elemento de causas y consecuencias de la desigualdad económica, y por lo tanto también recae en el Estado la responsabilidad de su resolución. Dentro de las consignas políticas en las movilizaciones en favor de la legalización, la necesidad del hospital público y la reivindicación de la legalización frente a la despenalización cumplieron un rol fundamental. En este sentido nos preguntamos, ¿qué narrativas lograron sintetizar y movilizar les manifestantes? ¿Qué elementos resultaron fundamentales en relación a la cultura política para ese propósito? En un contexto de reacción conservadora y ataque a los movimientos feministas, al rol del Estado en la minimización de las desigualdades estructurales y en particular, a la práctica del aborto, proponemos analizar, desde la perspectiva de la acción colectiva, las narrativas que enmarcaron el proceso de legalización del aborto, para así reflexionar sobre el rol del Estado en las políticas públicas de salud reproductiva.
(c) Copyright Florencia Messore, Rebeca Gomez Bentacourt 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Corps voilés, voix dévoilées : résistances esthétiques et politiques dans la création féminine au Maghreb
Dans les traditions culturelles maghrébines et orientales, le corps féminin est souvent le dépositaire silencieux des normes sociales, des rituels domestiques et du sacré ordinaire. Cet article explore la manière dont des créatrices contemporaines — cinéastes, écrivaines, artistes visuelles — réinvestissent ce corps assigné pour en faire un espace de mémoire, de résistance et de réinvention. À travers une analyse croisée de films (Sofia, Adam, La Belle et la Meute), d’œuvres littéraires (Djebar, Mernissi, Madani) et de créations plastiques (Essaydi, Khattari, Hajjaj), l’étude met en lumière les reconfigurations du féminin dans l’art. Le haïk, les gestes ancestraux, les intérieurs feutrés du harem, ou encore la calligraphie sur la peau deviennent autant de langages visuels et symboliques. En mobilisant les théories féministes du regard, de la performativité et de la mémoire corporelle, l’article montre comment ces artistes transforment les codes hérités en puissances d’énonciation. Le corps féminin devient archive, seuil et cri contenu.
(c) Copyright Boushor Soukaïna 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
“Discourses of Trans Surgery”: Transfeminists, TERFs, and Medical Transnormativity in Second Wave American Feminism
This article explores how transfeminists and TERFs understood the relationship between trans identity and trans medical procedures in the US Second Wave feminist movement of the 1970s. Building off of recent historical research on transfeminists involvement in the Second Wave, as well as the theoretical development of “transnormativity,” this article expands the conversation to explore how trans and anti-trans actors contributed to the creation of a transnormativity in which sex reassignment surgeries were central to trans identity itself. This is explored through historical source analysis and close reading of various articles from 1970s feminist publications a long with an analysis of Janice Raymond’s The Transsexual Empire. Through this I argue that both trans activists and TERFs of the Second Wave espoused a limiting view of trans identity and experience in which the trans subject is only a creation of medical procedures.
(c) Copyright Willow Allen 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Mujer, hogar y nación: el arquetipo de feminidad estadounidense como herramienta de propaganda en los albores de la Guerra Fría.
Tras la Segunda Guerra Mundial, se difundió entre la sociedad estadounidense un modelo de familia basado en el retorno a las expectativas de género tradicionales, reformuladas para adaptarse a la emergente sociedad de consumo. Durante la Guerra Fría, el arquetipo de familia blanca de clase media asentada en barrios residenciales, con unos roles de género estrictamente delimitados, fue promovido como símbolo del “modo de vida americano” y utilizado como herramienta de “soft power” por la diplomacia estadounidense. Este artículo analiza la construcción y consecuencias de este modelo de familia, poniendo el foco sobre el rol del ama de casa, o la “housewife” tradicional. Para ello, se ha consultado la prensa y revistas femeninas más influyentes en la época, así como los datos recogidos en el Kelly Longitudinal Study, un estudio que documenta la vida conyugal entre las décadas de 1930 y 1950. Los datos obtenidos dan cuenta del papel que este ideal familiar jugó como instrumento estratégico en la Guerra Fría y los efectos que tuvo este modelo tan demandante sobre las mujeres estadounidenses.
(c) Copyright Sara Carrera 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
(c) Copyright Sandra Blasco Lisa 2024 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
(c) Copyright Beatriz Fernandez de Castro 2024 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
UNA SOCIEDAD SIN GÉNERO ¿ES ESO POSIBLE DE IMAGINAR? EL LEGADO DE SHULAMITH FIRESTONE Y MONIQUE WITTIG PARA LOS FEMINISMOS DEL PRESENTE
Is it possible to imagine a society without gender and sexual difference? This article searches for answers in the context of the late-1960s United States and France and, specifically, in the writings of two radical feminists in the incipient Women’s Libe- ration Movement: Shulamith Firestone and Monique Wittig. Both produced works through which this (im) possible society can be imagined: Les Guérillères, published by Wittig in 1969, and The Dialectic of Sex, by Firestone, in 1970. Their legacy is important to the understanding of many of the debates between modern-day feminisms, around the complexity of the categories of identity or the subject of feminism itself. ----- Trabajo ganador del XXVII Premio de Investigaciones Feministas "Concepción Gimeno de Flaquer".
(c) Copyright Pilar Coloma Aceña 2024 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
“WHAT BINDS YOU TOGETHER AS WOMEN?”: SEX EDUCATION’S SEXUAL ASSAULT STORYLINE AS A #METOO NARRATIVE
This article delves into the didactic potential of the sexual assault storyline found in the second season of Sex Education (Nunn, 2019-2023). Specifically, it examines how this narrative facilitates the recognition of such traumatic experiences and portrays an ideal response of sorority through a liberal feminist lens, echoing the #MeToo movement within the context of fourth-wave feminism. To this end, the essay analyses the evolution of cinematic representations of sexual violence over time, focusing on its current depiction after the ignition of the #MeToo movement. Subsequently, an analysis of the five-episode storyline explores the trajectory of trauma, from its actual perpetration until the point when the victim/survivor begins her healing journey, emphasising the long-time impact of the aggression and its psychological consequences. The essay concludes that this process demands the victim to redefine her identity, representing an empowerment quest towards a more educated, aware, and multi-faceted version of herself.
(c) Copyright Belén Salinas Torres 2024 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Dans cet article, je passe en revue quelques réflexions d’Hélène Cixous sur la différence sexuelle, dans le but de montrer que dans ses essais des années 1970, on peut trouver des éléments autour de la question du genre qui permettent de pousser plus loin les réflexions de Derrida sur le phallogocentrisme. En montrant la complexité et l’hétérogénéité de ses réflexions, qui ne sont pas toujours en accord les unes avec les autres, mon intérêt est de montrer la voie que Cixous ouvrirait à la déconstruction du phallogocentrisme, lorsqu’elle invite à remarquer le caractère androcentrique du désir de présence qui sous-tend la métaphysique.
(c) Copyright Carmen Ruiz Bustamante 2024 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
QUELLE PLACE POUR LES FEMMES DANS LA PRESSE ÉCRITE MAROCAINE? CAS DES JOURNAUX : LE MATIN, L’OPINION ET AUJOURD’HUI LE MAROC
Depuis son indépendance à ce jour, le Maroc a fait d’énormes avancées en matière d’égalité femme et homme. Il est incontestable qu’il existe une volonté sans équivoque qui plaide pour la cause féminine et l’amélioration de sa condition. Toutefois, les médias qui jouent le rôle d’informer, de sensibiliser, et de façonner l’opinion publique, continuent de véhiculer des représentations genrées contradictoires et limitantes. Dans ce contexte, nous nous sommes intéressés à la présence des femmes dans la presse écrite d’abord en tant que journaliste, mais aussi en tant que sujet de la couverture médiatique. Dans un premier temps, l’article explore l’influence du genre sur les pratiques professionnelles des journalises et la distribution des rôles dans les agences de presse. La réflexion porte ensuite sur le déséquilibre de couverture entre les femmes et les hommes dans les articles de presse, et le cantonnement des représentations du féminin dans des domaines spécifiques. L’étude tend enfin à pointer du doigt les stéréotypes et clichés du genre véhiculés à travers ce canal médiatique.
(c) Copyright Aymen Nassif / Habibi Hassan 2024 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
(c) Copyright Alicia Brox Sáenz de la Calzada, Sandra Blasco Lisa 2024 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Paula Ortiz Álvarez, cineasta española y aragonesa, es directora, guionista, productora e integrante de CIMA, la Asociación de mujeres cineastas y de medios audiovisuales de España. Desde los inicios de su carrera ha trabajado formatos como el cortometraje, el largometraje, la serie de televisión, la publicidad y el vídeo musical. Todo ello sin dejar de lado el mundo académico, como autora y docente, dado que es profesora en el grado de Comunicación Audiovisual de la Universidad de Barcelona.
(c) Copyright Beatriz Aparicio Vinacua 2023 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Marías. Entre la adoración y el estigma originated in the seminar “Between adoration and stigma: mothers, virgins, and prostitutes.” This event was an extra activity of the course “Analysis and interpretation of the image,” taught in the Art History and History Bachelors at the Universitat de València. In addition, the writers of this book are members of the research roup “Apes. Estudis de Cultura Visual de la Universitat de València,” which included this seminar as a part of their Educational Innovation Project (2019-2020).
(c) Copyright María Montesinos Castañeda 2023 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
(c) Copyright Comité Editorial 2023 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Filanderas. Revista Interdisciplinar de Estudios Feministas
La prostitución en la dictadura franquista: una aproximación a la Junta Provincial de Barcelona entre los años 1943 y 1956
La prostitución es, y ha sido, una actividad perseguida en nombre de la moralidad pública. Desde principios de siglo XX, se han creado y modificado diferentes instituciones que han tenido como propósito diferentes objetivos en torno a la salvaguarda de la moralidad femenina. Además, también se persiguió la “trata de blancas”, esto es, el tráfico de mujeres y menores para el ejercicio de la prostitución, que años más tarde pasaría a denominarse “trata de personas”. En este trabajo se repasará la trayectoria de estas instituciones, poniendo especial énfasis en la Dictadura franquista y aproximándonos a la Junta Provincial de Barcelona para la Protección de la Mujer desde su creación en 1943 y hasta 1956, año en el que se aprobó la ley de abolición de la prostitución. La reciente publicación de su fondo de archivo permite comprobar diferentes cuestiones de interés, como son sus expedientes de información, así como sus memorias y las estadísticas que dan testimonio de una actividad intensa hasta entrada la democracia y, con ella, la extinción del Patronato.
(c) Copyright Elena Masarah Revuelta; Elisabet Velo i Fabregat 2023 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Confronting Sexist Comments: Verbal (Im)Politeness in Spanish and German
Este artículo examina, desde el punto de vista pragmático, las reacciones verbales ante un comentario microsexista. El objetivo consiste en definir y analizar el acto de habla «enfrentarse a comentarios sexistas» centrándose en las estrategias de imagen social utilizado entre estudiantes. El estudio se ha llevado a cabo en la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, entre estudiantes españoles y Erasmus alemanes con ayuda de un Discourse Completion Task. El objetivo consiste en verificar cómo las estrategias de (des)cortesía verbal, definidas por Culpeper, Bousfield y Wichmann (2003) y Bousfield (2008) varían dependiendo, primero, de la lengua y la cultura española o alemana y, segundo, del género de los hablantes. Los estudios interculturales (Siebold y Busch, 2015) predicen que los hablantes españoles suelen hacer más uso de estrategias centradas en la imagen positiva que los alemanes, y las investigaciones feministas (Mills, 2005) indican que se espera un comportamiento lingüístico más cortés de las mujeres que de los hombres. Los resultados muestran que la valoración negativa del comentario sexista era más prevalente cuando se trataba de la cultura española y de hablantes mujeres, mientras los hablantes alemanes y los varones de ambas culturas evitaban más frecuentemente el enfrentamiento. Los resultados también apuntan a que «enfrentarse a comentarios sexistas» puede considerarse un acto de habla en el que las diferencias interculturales entre estudiantes españoles y alemanes son menos relevantes que las diferencias entre hablantes de un y otro género.
(c) Copyright Elena Masarah Revuelta; Guiomar Topf Monge 2023 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Los derechos sexuales y reproductivos en mujeres con discapacidad intelectual. Análisis con enfoque de género a partir de una revisión sistemática
El presente artículo aborda la salud sexual y reproductiva de mujeres con discapacidad intelectual desde una perspectiva de género y derechos humanos. Históricamente, estas personas han enfrentado estigmatización y suposiciones erróneas sobre su sexualidad y capacidad de tomar decisiones. Sin embargo, en la era de los ODS y la Agenda 2030, se enfatiza la necesidad de no dejar a nadie atrás, lo que debe incluir, por su puesto, a las personas con discapacidad. La evolución en la conceptualización de los derechos sexuales y reproductivos ha supuesto un creciente interés en su estudio, subrayando la importancia del empoderamiento y la autodeterminación. La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPD) reconoce estos derechos. Por ello, se debe evitar que se siga mirando a las mujeres con discapacidad intelectual, como tradicionalmente se ha hecho, con representaciones contradictorias que las perciben y definen como asexuadas, niñas eternas o personas altamente vulnerables. El artículo se basa en una revisión exhaustiva de la literatura científica centrándose en tres temáticas: relaciones interpersonales, salud sexual y reproductiva, y embarazo. Un enfoque basado en derechos humanos, igualdad de género e inclusión garantizará que las mujeres con discapacidad intelectual tengan acceso a una salud sexual y reproductiva plena.
(c) Copyright Elena Masarah Revuelta; Patricia Pérez-Curiel 2023 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Los cuidados desde una perspectiva de género y derechos en Cuba
La feminización de los cuidados es un fenómeno social que amerita ser atendido con enfoque integral. El objetivo del presente trabajo consiste en valorar el trabajo de cuidados en Cuba desde el paradigma de la corresponsabilidad y el empoderamiento. A tales fines se emplean métodos teóricos como el exegético- analítico y el jurídico comparado, que permiten arribar a resultados significativos en torno al trabajo de cuidados en Cuba. Se destaca la necesidad de su inserción en las políticas públicas y su análisis desde una perspectiva de género y derechos.
(c) Copyright Elena Masarah Revuelta 2023 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Crossing the Mirror: an Approach to the Social Perception of the Prehistoric Past from a Gender Perspective
Los medios de comunicación son un sistema de comunicación inmediata y efectiva, que forman una cultura de masas constituida por símbolos, mitos y estereotipos de los individuos como una forma de «producción industrializada de la realidad». Dentro del marco conceptual de la Arqueología Pública, desde una perspectiva crítica y feminista, se presenta un ensayo de aproximación a la percepción social del pasado prehistórico en el ámbito de la Cultura Popular contemporánea. El propósito de este trabajo es analizar y conceptualizar los mensajes e ideas generados por la cultura de masas alrededor de la representación de la humanidad prehistórica para entender cómo se construyen y qué tipo de sociedad promueven. Para ello, se aborda la imagen de la cavewoman desde su configuración en el imaginario popular para analizar los estereotipos y sexismos instalados, su origen, su repercusión en la percepción social de la Prehistoria y qué papel juega esta idea en la sociedad contemporánea, y más particularmente, qué implicaciones tienen para las mujeres. Debemos, atravesar este espejo distorsionado e imagen del pasado, creada por la sociedad de consumo proyectando la suya propia, donde la imagen de la mujer no es sólo la del pasado, sino también la del futuro.
(c) Copyright Elena Masarah Revuelta; Andrea Mouriño, Beatriz Comendador 2023 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
El caso de las Magdalene Laundries en Irlanda a través de un análisis de The Secret Scripture de Sebastian Barry
Este trabajo toma como referencia el poder transformador de la literatura en tanto en cuanto es una herramienta fundamental para conocer experiencias sufridas por otras personas. La literatura contribuye decisivamente a configurar un palimpsesto de historias veladas, de afectos y modos de vida que nos permiten comprender mejor nuestra Historia y poder ejercer una función política de resistencia y de resiliencia. A partir de un análisis riguroso textual de la novela de Sebastian Barry The Secret Scripture (2008) así como de algunas estrategias narratológicas, este enfoque metodológico se complementará con el uso de otros marcos teóricos tales como los estudios feministas, los estudios de los afectos y de la vulnerabilidad. El objetivo principal de este ensayo se centrará en desvelar los códigos intertextuales inscritos en la conciencia personal por la cultura y la sociedad irlandesa, lo que llevó a confinar y castigar a todas aquellas mujeres que no se ajustaron a su rol como esposas y madres dentro del matrimonio, robándoles su vida y la de sus hijos/as. Aunque tal experiencia supone un hecho traumático en sí mismo, se atenderá a cómo la obra de Barry supone una apuesta política que implica una redefinición del concepto tradicional de vulnerabilidad.
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LO PERSONAL ES POLÍTICO. EL SURGIMIENTO DEL FEMINISMO RADICAL EN ESTADOS UNIDOS (1967 – 1970)
A finales de la década de los sesenta se popularizó la todavía hoy conocida y difundida afirmación de que «lo personal es político». Sin embargo, ¿conocemos desde los feminismos actuales de dónde surgió tal reinterpretación de la política y, en definitiva, de la sociedad en su conjunto? El presente artículo explora el surgimiento del feminismo radical en Estados Unidos, los comienzos de la historia de la rama del feminismo que propuso esta nueva concepción de la política de la que son deudores los feminismos hasta la actualidad. Un recorrido que permitirá llevar a cabo una valoración sobre sus principales aportaciones, partiendo de algunos debates que tienen lugar con relación a sus orígenes y antecedentes.
(c) Copyright Pilar Coloma Aceña 2022 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0