Proyecto y ciudad

La Universidad en la historia urbana de Granada

Juan Calatrava Escobar — 2024-12-27

Basta un simple dato numérico para darse cuenta del gran peso específico de la Universidad de Granada sobre la configuración y la vida de la ciudad: Granada cuenta a día de hoy con unos 230.000 habitantes, mientras que la Universidad reúne, entre alumnos, docentes y personal de administración de servicios, a unas 60.000 personas.
La Universidad de Granada, fundada en 1531, ha tenido a lo largo de los siglos un papel relevante en la historia de la ciudad, pero su importancia se multiplica de manera exponencial en la segunda mitad del siglo XX, cuando la Universidad se masifica, en el marco del desarrollismo, pierde su carácter elitista y se convierte en un fenómeno de masas.
Es entonces, a partir de la década de 1960, cuando se plantea la disyuntiva entre un modelo de Universidad establecido en la ciudad histórica o un modelo tipo campus externo, siguiendo la modalidad norteamericana.
Aunque la Universidad de Granada nunca ha renunciado al modelo histórico tradicional (como demuestra el ejemplo de la rehabilitación de un antiguo palacio renacentista, posteriormente hospital militar, para sede de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura), su impacto más creciente sobre los desarrollos urbanos de Granada se ha centrado en la creación de tres campus: Fuentenueva, Cartuja y, más recientemente, el campus de Ciencias de la Salud.
El artículo analiza tanto la evolución histórica como los problemas actuales de esta compleja relación entre Universidad y ciudad.

El paisaje cultural de la Vega de Granada en el siglo XXI

David Arredondo Garrido — 2024-12-27

La Vega de Granada es un territorio histórico de enorme valor, tanto desde el punto de vista productivo agrícola como cultural. Durante las últimas seis décadas, los cambios en la economía global, unidos a una actitud permisiva por parte de las administraciones con el crecimiento urbano sobre el entorno rural, han modificado profundamente este territorio. Los diferentes instrumentos planteados para su ordenación, especialmente el Plan de Ordenación Territorial de la Aglomeración Urbana de Granada (POTAUG de 1998), supusieron un esfuerzo de planificación integrada considerando los valores paisajísticos de la Vega. Pese a ello, las nuevas implantaciones urbanas ocuparon y especularon con suelos agrarios de valor productivo, y no se previó el impacto negativo de las nuevas infraestructuras territoriales de comunicación sobre la continuidad física y visual de este paisaje.

Tras un recorrido histórico por los bienes, tradiciones, saberes contextuales y, en definitiva, por los valores de este territorio, este artículo plantea un enfoque orientado a dos propuestas. Por un lado, se analiza la necesidad de la redacción de un nuevo instrumento que garantice la construcción de este paisaje cultural agrario, en donde se plantee la posibilidad de subordinar la toma de decisiones a los intereses de recuperación y fomento de la actividad agraria en la Vega de Granada. Por otro lado, se recoge la capacidad de intervención en los espacios de contacto entre las realidades agraria y urbana. Es especialmente relevante lo que sucede y las posibilidades que presentan en aquellos lugares que materializan la transición rural-urbana en la Vega de Granada. Por lo que, junto con la propuesta normativa, se plantea la posibilidad de entender estos espacios como oportunidades para revitalizar este paisaje en el siglo XXI, sus valores, sus bienes, sus saberes y a sus protagonistas.

Leer un paisaje-palimpsesto

Marta Rodríguez Iturriaga — 2024-12-27

No cabe duda de que Granada es una ciudad con una marcada identidad paisajística. Pero esta afirmación requiere aclarar inmediatamente qué se entiende hoy por "paisaje". El Consejo de Europa formuló en el año 2000 una definición actualizada de este concepto como la interpretación del territorio percibido por parte de la población. Asumir esta conceptualización supone aproximarse a la experiencia directa del territorio en su realidad física y sensorial, experiencia lógicamente mediada por los paisajes de referencia y por los modos de habitar en relación con el entorno, que la arquitectura patentiza y materializa de la manera más duradera. El paisaje de Granada es un palimpsesto, colectivamente escrito y sobrescrito y en permanente evolución, de experiencias históricas y representaciones mentales de este enclave geográfico concreto. El análisis de dichas experiencias y representaciones pasadas permite comprender el espacio físico de la ciudad de nuestros días y su construcción material, del mismo modo que el estudio del entorno construido nos acerca a las concepciones y valoraciones del lugar que sustentaron aquellas transformaciones en su espacialidad, uso y apariencia.
Esta contribución rastreará retrospectivamente esta correspondencia entre interpretación cultural y construcción física de la ciudad a través de tres episodios: la Granada contemporánea (ss. XX-XXI), la Granada cristianizada (ss. XV-XVII) y la Granada nazarí (ss. XIII-XV). Se sintetizarán algunas de las principales visiones históricas del sitio acompañadas de intervenciones arquitectónicas y urbanísticas representativas que las tradujeron a trazas, volúmenes y espacios. Este rápido recorrido hacia atrás tiene por objetivo enfocar e iluminar algunas de las "capas" del palimpsesto. La intensidad y complejidad de estas y otras visiones urbanas superpuestas, unida a su contraste, hacen de Granada la ciudad de amplias resonancias paisajísticas que hoy conocemos.

La arquitectura contemporánea granadina y su enlace con la tradición.

Alejandro Muñoz Miranda — 2024-12-27

El artículo se fundamenta en el estudio de cómo la arquitectura moderna en las últimas décadas en Granada ha sido capaz de combinar el entendimiento de los valores de la tradición cultural, patrimonial, material y paisajística, creando una arquitectura nueva y vanguardista que respeta y pone, a la vez, en valor el legado histórico. Las nuevas intervenciones en los edificios públicos confieren un tono de contemporaneidad a la ciudad, situándola como una de las ciudades españolas con mejor integración de la arquitectura moderna en el patrimonio. Este peso del tiempo, de la memoria y del conocimiento aplicado a las nuevas construcciones vanguardistas permite que la modernidad se mantenga viva y activa en la ciudad y en la vida de los granadinos.
Se plantea un recorrido por proyectos de arquitectura granadina de las últimas décadas, desde el centro hasta la periferia, desde la arquitectura de José-María García de Paredes, Álvaro Siza o Alberto Campo Baeza, las cuales han hecho de polo de atracción y difusión de la arquitectura de Granada hacia el territorio nacional e internacional, hasta la arquitectura más local construida por arquitectos granadinos, que han contribuido, de una forma atenta y cuidada, a que la tradición hispano-musulmana esté presente en el trasfondo de cada intervención arquitectónica. Esta arquitectura silenciosa es la que continuamente educa al ciudadano granadino para que el poso del tiempo en la intervención contemporánea vaya enraizando en la ciudad y vaya adquiriendo un valor patrimonial contemporáneo como continuidad del legado histórico.

La vivienda social contemporánea en Granada

Rafael De Lacour Jiménez — 2024-12-27

El crecimiento que experimentaron durante la segunda mitad del siglo XX las ciudades europeas en general y las españolas en particular se encuentra asociado a la proliferación de las periferias urbanas que atraían población procedente del ámbito rural. La transformación de la ciudad de Granada, como otras tantas de Andalucía, puede analizarse desde ese fenómeno inmobiliario que supuso una expansión urbana sin precedentes, caracterizada por su inserción en un enclave territorial muy particular de vega, mediante la producción de vivienda social. Con este enfoque de diferentes escalas se identifican los enclaves que determinaron las primeras operaciones de desarrollo en los años cincuenta, en el Zaidín y en la Chana, los ejemplos experimentales más destacados que surgieron en los años sesenta, como la Unidad Vecinal de Absorción de La Virgencica, hasta llegar a actuaciones posteriores de conjuntos residenciales en nuevos barrios, como La Paz, Cartuja, Almanjáyar o Casería de Montijo en la Zona Norte.

A través de un recorrido multi-escalar, tipológico y morfológico, se revisa el papel que jugó la administración pública central y posteriormente la autonómica en los inicios del periodo democrático, así como la labor de la iniciativa privada, y la repercusión que tuvieron la escasez de recursos económicos y la limitación de los aspectos técnicos, funcionales y constructivos en la conformación urbana. Así, desde la planificación a la escala arquitectónica, la vivienda colectiva adquiere un protagonismo que alcanza no solo la generación de barrio, sino la creación de ciudad. Con la distancia que permite la perspectiva histórica, la revisión de la evolución urbana y el análisis de los aciertos y errores, puede explicarse hoy la realidad social de Granada en términos de calidad espacial o vulnerabilidad, entre otras cuestiones. Todos estos factores componen una visión de la vivienda social contemporánea en Granada.

El Albaicín, un paradójico paisaje vegetal urbano.

José Tito Rojo — 2024-12-27

El Albaicín es un extraño territorio urbano caracterizado por la abundante presencia de jardines domésticos, los famosos cármenes; es ciertamente una rareza pues lo normal es que en los centros históricos de la ciudades europeas la mayor parte del terreno esté ocupado por construcciones y se conserven como parcelas cultivadas sólo los parques públicos o escasos jardines ligados a grandes casas o antiguos palacios. El interés del Albaicín y sus cármenes no se reduce a la relevancia de esa configuración y a su papel en la comprensión del proceso histórico que ha sufrido la ciudad de Granada en su conjunto, sino que la mezcla del caserío con los cultivos es responsable de un paisaje que se entiende entre los granadinos y visitantes como un valor a conservar y que está recogido con las máximas normas legales de protección patrimonial, incluida en la lista del Patrimonio Mundial. El objetivo es ana lizar ese paisaje y situa rlo en el contexto del conflicto que supone la conservación de algo que depende de la percepción externa de infinidad de jardines en cuyo interior las normas de protección son de complicada aplicación. Sumando a eso, recientes fenómenos como el malestar de la población por la incorporación de nuevos habitantes extranjeros o la presión que supone el actual incremento de turistas y de las instalaciones derivadas de su comercialización. Un cambio de paisaje y de vida que genera problemas de muy difícil solución.

Granada, la Alhambra y el problema de la conservación del patrimonio histórico.

Juan-Manuel Barrios Rozúa — 2024-12-27

Durante el desarrollismo franquista las autoridades apostaron por convertir la Alhambra y sus contornos en una acrópolis cultural orientada al turismo de masas. El resto del casco histórico de Granada quedó abandonado a la especulación y entró en un grave proceso de degradación, a la par que era aislado de su celebrado paisaje por un cinturón de hormigón y ladrillo. Se creó así una dicotomía entre la Alhambra y la ciudad.
La Alhambra, declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1984, ha sido objeto de una bien orientada conservación, pero ha sufrido fuertes presiones especulativas y urbanizadoras en su entorno, no siempre bien resueltas. La declaración de la UNESCO se extendió al Albaicín en 1994, y poco a poco el arreglo de calles y la rehabilitación de edificios han mejorado la situación de crónico abandono que padecía.
El resto de la ciudad histórica ha tenido una trayectoria más complicada. La especulación sigue encontrando demasiados recovecos legales y deseos de recaudar en el Ayuntamiento, de manera que el derribo y reconstrucción con mayor volumen es práctica cotidiana. Por otra parte, mientras la conservación de los principales monumentos se ha realizado con criterios prudentes, los monumentos de un segundo y un tercer nivel han sido objeto en bastantes ocasiones de intervenciones discutibles. El turismo de masas, que ha experimentado un crecimiento constante, ha contribuido a la rehabilitación de la ciudad histórica, pero también implica riesgos especulativos y sociológicos.

El litoral de Granada

José-María Romero Martínez — 2024-12-27

Los municipios de la costa de Granada desarrollan el planeamiento según el modelo de la máquina de crecimiento urbano-turística, basada desde los años 80 en el crecimiento demográfico, la extensión del suelo urbano y la promoción inmobiliario-turística, junto con un incremento de la agricu ltura intensiva especialmente acusado en los últimos años. Este desarrollo se promueve mediante un acuerdo tácito para el crecimiento fomentado por políticos, empresarios, medios de comunicación y profesionales, como agentes principales más interesados. Su desarrollo es el origen de diversas crisis, entre otras, de emisiones de efecto invernadero, de biodiversidad, energética o de igualdad. Sin embargo, la crisis climática y sus consecuencias -cada vez más frecuentes y de mayor gravedad-, empiezan a estar en la agenda del Ministerio de Tra nsición Ecológica y Reto Demográfico. Esto es especialmente significativo en el ecotono litoral que es más sensible a dichas consecuencias, como por ejemplo temporales, inundaciones, retiradas de los deltas de los ríos, o infraestructuras ya inadecuadas. La reducción del metabolismo del espacio urbano y agrícola, ocupado de manera intensiva, se ha convertido en una necesidad. La teoría del decrecimiento es un horizonte que reorienta el sistema crecentista -que es antisistémico-, hacia un paradigma sistémico basado en la reducción del metabolismo urbano y económico (especialmente en el mundo desarrollado).
Se describen casos que muestran problemáticas ambientales y un cambio de paradigma no crecentista y más ecocéntrico en los planteamientos sobre el litoral por parte de la nueva Ley de Costas, en tramitación. Entre ellas cabe destacar la anulación de infraestructuras costeras, como espigones, superficies de zonas urbanas y agrícolas que se pierden en las desembocaduras y riberas de ríos y ramblas, etc. Los casos descritos son sintomáticos de la situación de cambio de paradigma, y señales de oportunidades para el decrecimiento.

La gran Granada

David Cabrera Manzano — 2024-12-27

La concepción espacial del área metropolitana de Granada, compuesta por más de treinta municipios, es crucial en la transformación urbana de la ciudad. A pesar de las limitaciones actuales, es importante valorar e integrar su dimensión metropolitana. Esto implica hacer más habitable el interior de los núcleos urbanos y reconfigurar sus bordes, creando nuevas centralidades periféricas que funcionarían como puertas metropolitanas. La hipótesis inicial sugiere que el espacio metropolitano de Granada puede mejorar sus relaciones urbanas y ecosistémicas a través de estrategias para regenerar caminos y cauces fluviales históricos, así como otros trazados contemporáneas, atendiendo a los valores históricos propios de la geografía de Sierra Nevada, la naturaleza de los ríos y acuíferos que irrigan el paisaje productivo de la Vega, el patrimonio industrial del azúcar y el tabaco e hidráulico de las acequias, así como la recuperación de la memoria de los lugares.
Las propuestas en el área metropolitana han de reconocer la oportunidad de resignificar espacios de centralidad y ejes de movilidad, como lugares de representación y encuentro de la ciudadanía, conformando un paisaje metropolitano propio que devuelva conectividad, urbanidad y significación a los lugares, centros y bordes de este espacio fragmentado.
Se propone una reflexión sobre las características y emplazamiento de las calles y lugares del futuro espacio metropolitano de Granada, donde se podrán desarrollar actividades ciudadanas, consumir el producto local, mejorar los ecosistemas y disfrutar de la naturaleza, el agua, las atmósferas y el paisaje relacional. Esto implica la incorporación de elementos de fricción y adherencia en los espacios dinámicos, las nuevas "calles metropolitanas", y la introducción de estímu los dinamizadores en los espacios estáticos, los nuevos "lugares metropolitanos". Poniendo en evidencia la necesidad de proyectar un espacio metropolitano comprometido con los valores del entorno.

Granada y sus espacios públicos.

Fernando Acale Sánchez — 2024-12-27

La variedad tipológica que encierra el concepto de espacio público en Granada es muy amplia, de forma que al catálogo de plazas, paseos y jardines históricos de la ciudad se unen otros de reciente creación, que completan el complejo tejido de vacíos urbanos existentes en la actualidad. Como ocurre en la mayoría de las ciudades españolas, la evolución del espacio público de Granada se produce progresivamente a lo largo del tiempo, bajo distintas situaciones políticas y administrativas que han procurado conservar los existentes, ampliando y rectificando sus contornos, y generando nuevas formas de espacios que han ido esponjando la trama urbana, de forma desigual en los distintos barrios dependiendo principalmente de la topografía del lugar.

La Granada musulmana, como muchas otras ciudades hispanomusulmanas, estructuraba sus espacios libres mediante diferentes tipologías de plazas, la mayoría de ellas de pequeño tamaño, que solían estar vinculadas a un edificio singular, por ejemplo, las mezquitas, al uso comercial, o como ensanche junto a las puertas de entrada. Se trataba de espacios imprevisibles, no planificados, en ocasiones conformados a partir de un simple cruce de caminos, donde se producía un punto de encuentro para las relaciones sociales o simplemente para el abastecimiento de agua.

La adaptación de estos lugares al nuevo modelo de la ciudad implantado tras la reconquista supuso la transformación de muchos de ellos y la creación de nuevos sitios, más acordes con la nueva sociedad y sus costumbres. Para ello se utilizaron algunos espacios preexistentes que fueron transformados y ampliados, dando lugar al catálogo de plazas de la ciudad actual, integrándose en la trama urbana nuevas tipologías, como son la plaza en extensión para la realización de todo tipo de actos y festejos, los paseos junto a las riberas de los ríos o los atrios de acceso a los edificios religiosos. Palabras clave: Urbanismo, plaza, espacio público, patrimonio, ciudad histórica.

Granada a la búsqueda de su teoría

José Antonio González Alcantud — 2024-12-27

Granada es una ciudad que soporta oscilaciones térmicas diarias extremas, de entre 15 y 20 grados centígrados entre el día y la noche. La ciudad, situada entre dos ríos torrente, el Darro y el Genil, y otras tantas acequias (Gorda del Genil) y pequeños arroyuelos (Dílar y Beiro), está emplazada bajo un circo de montañas. Su determinante geográfico y climatológico ha impuesto maneras y formas de combatir el frío y el calor en la arquitectura, tanto popular como oficial y aristocrática. El resultado más visible es el triunfo de la mesa camilla, una derivación autoctonizada del brasero. Una manera genuina de combatir la falta de cristales en las ventanas, la escasez de leña, y otros déficits constructivos. La utilización de esteras de pleita en las ventanas, el alfombrado en pisos de barro cocido, el hábitat en cueva, que facilita la regulación térmica, entre otros muchos recursos, han permitido soportar temperaturas extremas. Este asunto se relaciona con la teoría hipocrática sobre las virtudes que debe tener el emplazamiento de una urbe para ser saludable.
Empleada como metáfora, más allá de su materialidad, puede antropológicamente ayudar a entender el particular carácter de los granadinos, que ha sido objeto de infinidad de teorías especulativas. Ahora queremos relacionarlo con el genius loci arquitectónico.

La Alpujarra, montaña indómita.

Manuel Titos Martínez — 2024-12-27

En 1971 el profesor Joaquín Bosque Maurel, fundador de una escuela geográfica en la Universidad de Granada que ha echado raíces en una buena parte de Andalucía, escribía las siguientes palabras, que pueden ser un buen resumen del texto que presentamos: "Ninguna región granadina, excepto su capital, tiene tanto prestigio no sólo nacional sino también internacional como la Alpujarra. Como la Alhambra, como la ciudad de Granada, esa abrupta comarca ha pasado a ser fuente de inspiración literaria dentro y fuera de España. Tal favor es el resultado de un medio físico a la vez salvaje y pintoresco, de una historia agitada y plena de romanticismo en el más amplio sentido de la palabra, de unos habitantes originales en su manera de ser y en sus costumbres, todo en conjunto le ha concedido una personalidad acusada de la que carecen las restantes comarcas granadinas".

La Alpujarra, en árabe Al Busherat (tierra de pastos, la pendenciera, la indomable, la fortificada) se extiende por 47 municipios que ocupan 1.954 kilómetros cuadrados y una población de menos de cuarenta mil personas tras haberse reducido a la mitad en el último medio siglo. De ellos, 22 municipios, 814 km2 y 14.241 habitantes, pertenecen a la provincia de Almería, y 25 municipios, 1.140 km2 y 24.136 habitantes, a la provincia de Granada. Gran parte de su superficie está catalogada como espacio protegido: Parque Natural, Parque Nacional, Reserva de la Biosfera y Red Natura 2000.

Despoblación autóctona creciente y turistización progresiva, cambio de los sistemas tradicionales de producción con inevitables repercusiones en el paisaje y en el uso de su mayor riqueza, el agua, aunque manteniendo una gran fidelidad a sus tradiciones culturales identitarias, son los factores que caracterizan la situación actual de la Alpujarra.

Editorial

José Laborda Yneva — 2024-12-27